黔明寺位于貴州省貴陽市南明河畔陽明路，是貴陽市重要的佛教活動場所。貴州省佛教協(xié)會、貴陽市佛教協(xié)會均設于寺內(nèi)。黔明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清末戰(zhàn)亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。
1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據(jù)此訴請地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內(nèi)供丈六阿彌陀佛像；新建藏經(jīng)樓，藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊，《頻伽藏》一部共414冊。彌陀殿后為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開期傳戒二次。
1946年廣妙圓寂后，續(xù)寬繼任住持，先后開期傳授具足戒、沙彌戒各一次，本市及外縣僧尼來此求戒者甚眾。每逢佛教重大節(jié)日或農(nóng)歷朔望，黔明寺都對信眾舉行受三皈依儀式，每次數(shù)十人或數(shù)百人。重大節(jié)日如釋迦牟尼誕辰及每年三次觀音會，參加活動的四眾弟子約數(shù)千人。
黔明寺歷來是貴陽佛教活動的重要場所�？谷諔�(zhàn)爭時期，高僧太虛法師和禪宗大德虛云路經(jīng)貴陽，均在寺內(nèi)講經(jīng)說法，聽眾踴躍。1943年在寺內(nèi)開辦過兩期戰(zhàn)時僧尼訓練班。1944年，佛學月刊《海潮音》由上海遷到黔明寺發(fā)行，曾出版兩期，后遷回上海。1945年，西藏圣露-在黔明寺傳授“密乘教法”，受灌頂?shù)挠型跸Ｖ佟㈦p清、拓魯生等知名人士。1949年初，貴州佛教分會設于黔明寺，向全市僧尼頒發(fā)會員證及徽章；又設黔明佛學院在寺內(nèi)上課，后因經(jīng)費拮據(jù)停辦。
解放后，黔明寺因年久失修，破敗不堪。“0”中又遭嚴重破壞，佛像被毀，經(jīng)籍被焚，僧眾離散。十一屆三中全會以后，宗教政策得到落實。1983年起，省、市人民政府撥款近100萬元修復大雄寶殿、大悲閣、藏經(jīng)樓、客堂、齋堂、僧寮、辦公樓、山門等，佛門四眾弟子樂捐凈資于大雄寶殿內(nèi)重塑釋迦牟尼坐像，高2.3米，旁立阿難、迦葉；后墻左右分塑普賢、文殊坐像，兩側(cè)有十八羅漢像，莊嚴肅穆。殿后大悲閣內(nèi)，重塑千手觀音像，高2.85米，儀態(tài)慈祥，善才、龍女侍立兩旁。閣側(cè)建有客堂、僧寮、香廚。新建三層藏經(jīng)樓，飛檐翹角，雄偉壯麗。藏有《中華大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》各一部，另有《房山石經(jīng)》、臺灣《大正大藏經(jīng)》及其他佛經(jīng)約千余冊。下層為玉佛殿，供由緬甸請來的玉佛一尊，高約1.5米。為滿足佛教徒宗教生活需要，附設法物流通處，寺內(nèi)廚房供應素菜、茶點，便利游客。寺內(nèi)常住僧十余人。1992年農(nóng)歷十月十五日(佛吉祥日)，舉行玉佛開光暨方丈宗滿法師升座典禮。
1981年，黔明寺被列為貴陽市首批市級文物保護單位。1983年改為貴州省文物保護單位，同年被國務院宗教事務局列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，對外開放。十余年來，黔明寺接待了美國、英國、德國、奧地利、丹麥、加拿大、盧森堡等國外賓和港、澳、臺同胞數(shù)千人，并曾多次為港、澳、臺同胞舉行經(jīng)懺佛事。黔明寺著名方丈有行之、廣妙法師�，F(xiàn)任方丈宗滿法師。1923年生，原籍廣東新會人，任市政協(xié)委員，市人大代表，中國佛教協(xié)會理事，省佛教協(xié)會副會長，市佛教協(xié)會會長。現(xiàn)任監(jiān)院妙樂法師，1962年生，原籍貴州修文人，任省佛教協(xié)會理事，南明區(qū)政協(xié)委員。
