甕安草塘千年古邑

草塘古邑區(qū)坐落于甕安縣猴場鎮(zhèn)，位于甕安縣城東北部，距縣城16公里，S305國道使猴場鎮(zhèn)融入了貴陽市一個半小時經(jīng)濟圈 。甕安西距省會貴陽市89公里，北距歷史名城遵義市150公里，已融入到重慶3小時經(jīng)濟圈，成為連接貴陽與遵義、重慶、成都的次中心區(qū)域，區(qū)位優(yōu)勢明顯。

猴場鎮(zhèn)自古以來就是“黔北四大名鎮(zhèn)”之一，歷史上逾千年，曾因逢申趕集而有猴場之名。商貿(mào)發(fā)達、物產(chǎn)豐富。

猴場草塘部落歷史可上溯殷周，自漢以后為中央王朝收編統(tǒng)治，幾千年來各族文化融合共生。近代作為紅軍長征重要一站，是全國愛國主義教育基地。此外還有草塘民間耍龍舞獅習俗源遠流長，是“全國民間藝術龍獅之鄉(xiāng)”。

為了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府規(guī)劃 “一城四區(qū)”發(fā)展格局。其中草塘古邑區(qū)堅持總體規(guī)劃、分步實施、重點突出的原則，圍繞以猴場紅色文化新村為中心的核心區(qū)、以猴場集鎮(zhèn)為重點的保護區(qū)，深入挖掘優(yōu)秀的商賈文化、土司文化、人文文化及紅色文化，充分結合猴場的歷史文化印記，在核心區(qū)恢復實木雙面大戲樓、內閣中書第、黔山第一進士樓、土司衙門、湖廣會館、古客棧等古建筑，打造核心吸引力；并在集散中心設置休閑服務業(yè)，將草塘古邑區(qū)建設成為多元文化聚集的文化名域。同時配合下司石林、新華老鷹洞等多處旅游節(jié)點為支撐，完美展示古邑文化、休閑度假、旅游觀光、產(chǎn)業(yè)配套等綜合服務功能，形成高競爭力的歷史風貌旅游區(qū)。

目前，蘊含猴場厚重歷史文化的猴場會議會址、實木雙面大戲樓、黔山第一進士樓、內閣中書第等建筑群已陸續(xù)建設完成，古邑一期規(guī)劃建設商鋪計劃于2014年5月交付使用，相關配套設施正在有序規(guī)劃建設投用中。改造提升后，景區(qū)接待設施和接待能力大幅提升，極具內涵的草塘千年古邑正以嶄新的面貌迎接八方商旅游客的到來。

千年古邑: 漫步在古邑的青石板路上，藏了千年的古邑秘密被揭開；一座座秦磚漢瓦的古建筑，如同走在古畫廊中，慢慢觸摸歷史的遺存，感悟古邑的魅力、風韻……

選個古老的民居或客棧住下來，再去追尋小鎮(zhèn)古老的故事，輕輕哼著：古邑故事多，充滿喜和樂，若是你到古邑來，收獲特別多……

世界上最大的木結構戲樓——草塘大戲樓，矗立于甕安縣猴場鎮(zhèn)古邑廣場，總體占地面積2158平方米，建筑面積2850平方米左右，進深48米，高26米左右，雙面樓庭古戲樓共四層，計26只翹角，重檐懸棚式結構。草塘大戲樓融入了猴場風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹。戲樓設有外部大戲臺、內部小戲臺、內部小看臺、戲樓祠堂及兩側廂房；兩側外墻是由小青磚貼面而成的風火墻。

貴州最大的木結構書院建筑——旗山書院: 內閣中書，是清代的一種官名。負責撰寫詔書等重要事務。古邑旗山書院是一座七開間三進二天井、三重檐懸棚式結構的仿明清宮廷內閣府邸建筑。閣內的浮雕、鏤雕、木雕、磚雕、石刻工藝精湛，是我國罕見的雕刻博

物畫廊。巧合的是，旗山書院所在的甕安草塘，就產(chǎn)生了一個名叫宋廷芳的人，在清代嘉慶年間擔任過內閣中書。

古邑黔山進士樓: 古邑黔山進士樓建筑面積2286平方米，整體建筑高大雄偉。進士樓是甕安古代書院，是甕安文脈的發(fā)祥地和重要歷史文化印記。書院這種機制和建筑類型，起始于唐玄宗時代。書院選址和建設與其創(chuàng)辦人的自然和教育觀念有直接關系，先是重山水，其次是名賢，再次是院舍。黔山進士樓按這“三重”理念，在古邑依山傍水而建。進士樓采用廡殿、歇山、懸山、挑檐、架構、斗拱等“模數(shù)”結構的施工方法建造，樓內浮雕、木雕、磚雕、石刻工藝精湛。古邑黔山進士樓是中國目前著名的進士樓。

貴州唯一尚存的安撫司署衙——水東渲慰撫（草塘安撫司衙署）:甕安在宋代前為土酋時期，元代在今貴州境內設土司300余處。現(xiàn)草塘土司衙門保存了明代長官司府衙與第宅的基本格局。明嘉慶二年，朝廷工部主事龔輝到草塘采辦大木五千余根，用于修建紫禁城仁壽宮。為此，民間有“紫禁城一半大木采至甕安”之說。因獻貢木有功，朝廷故對草塘安撫司署衙違規(guī)擴建第宅就默許了。

現(xiàn)貴州境內安撫司署已蕩然無存，僅存草塘安撫司署一處。署內設土司古制、公堂實物、猶宋土酋、奢香夫人與甕安歷史資料展室等。徜徉在這一片建筑群里，由今思古，對前賢把文化知識普及全民的遠見真是感佩萬分！